기출나라

목차 1. 하나님의 고발: 진실과 지식이 없음 (1절~3절)4장 1절~3절 말씀 이스라엘 자손들아 여호와의 말씀을 들으라 여호와께서 이 땅 주민과 논쟁하시나니 이 땅에는 진실도 없고 인애도 없고 하나님을 아는 지식도 없고 오직 저주와 속임과 살인과 도둑질과 간음뿐이요 포악하여 피가 피를 뒤이음이라 그러므로 이 땅이 슬퍼하며 그 가운데 사는 자와 들짐승과 공중에 나는 새가 다 쇠잔할 것이요 바다의 고기도 없어지리라 4장 1절 해설 "들으라"는 명령과 "논쟁하시나니"(히브리어: 리브, 법적 소송·고발을 뜻하는 단어)라는 표현으로 시작하는데, 이는 마치 법정에서 하나님이 이스라엘을 고발하시는 형식을 취한다 (선지서에서 흔히 쓰이는 "언약 소송" 양식)하나님이 지적하시는 근본적인 문제는 세 가지의 부재..

목차 1. 제사장, 왕족, 백성 모두를 향한 고발 (1절~7절)5장 1절 말씀제사장들아 이를 들으라 이스라엘 족속들아 깨달으라 왕족들아 귀를 기울이라 너희에게 심판이 있나니 너희가 미스바에 대하여 올무가 되며 다볼 위에 친 그물이 됨이라 5장 1절 해설1) "제사장들아... 이스라엘 족속들아... 왕족들아..."이 구절은 세 개의 명령형("들으라", "깨달으라", "귀를 기울이라")과 함께 세 그룹을 차례로 호명하며 시작한다:제사장들 - 종교 지도자이스라엘 족속들 - 일반 백성왕족들 - 정치 지도자이는 4장에서 이미 각각 다뤘던 대상들(백성-4:1-3, 제사장-4:4-10, 지도자/방백-4:18)을 한자리에 모두 소환하는 형식이다 — 마치 법정에 모든 관련자를 불러 세우는 것과 같은 효과를 낸다"심..

목차 1) 1-2절 - 무성한 포도나무와 갈라진 마음10장 1절 말씀이스라엘은 열매 맺는 무성한 포도나무라 그 열매가 많을수록 제단을 많게 하여 그 땅이 번영할수록 주상을 아름답게 하노라 10장 1절 해설1) "이스라엘은 열매 맺는 무성한 포도나무라"10장은 매우 긍정적으로 보이는 이미지로 시작한다 — 이스라엘을 **"무성한 포도나무"**에 비유하는데, 이는 풍성한 결실과 번영을 상징한다이는 앞서 9:10에서 하나님이 이스라엘을 "광야에서 포도를 만남 같이" 소중히 여기셨다는 표현과도 연결되며, 실제로 여로보암 2세 시대 북이스라엘이 누렸던 경제적 번영과 풍요를 반영하는 것으로 이해된다2) "그 열매가 많을수록 제단을 많게 하며"그런데 이 아름다운 이미지가 곧바로 역설적인 반전으로 이어진다 — 열매..

목차 1) 1-3절 - 에브라임의 몰락과 우상숭배의 헛됨13장 1절 말씀에브라임이 말을 하면 사람들이 떨었도다 그가 이스라엘 중에서 자기를 높이더니 바알로 말미암아 범죄하므로 망하였거늘 13장 1절 해설1) "에브라임이 말을 하면 사람들이 떨었도다"13장은 에브라임(북이스라엘)의 과거 위상을 회상하는 것으로 시작한다 — **"말을 하면 사람들이 떨었도다"**라는 표현은, 한때 에브라임 지파가 이스라엘 열두 지파 중에서 가장 강력하고 영향력 있는 위치에 있었다는 것을 보여준다실제로 역사적으로 에브라임은 이스라엘 지파들 가운데 수적으로나 정치적으로 매우 우세한 지파였고, 여로보암 1세 이후 북이스라엘 왕국을 대표하는 지파로 자리 잡았다 — "에브라임"이라는 이름이 호세아서 전체에서 계속 북이스라엘 전체를..

목차 제1부 믿음의 시험 (1장 ~2장)제2부 참다운 믿음은 혀를 관장함 (3장) 제3부 세상적인 것에 대한 책망(4장)제4부 부자들에 대한 경고 (5장 1절~6절)제5부 주님의 오심과 관련된 권면 (5장 7절~20절) (1) 선생 되기를 조심하라 (1절~2절)3장 1절~2절 말씀내 형제들아 너희는 선생 된 우리가 더 큰 심판을 받을 줄 알고 선생이 되지 말라우리가 다 실수가 많으니 만일 말에 실수가 없는 자라면 곧 온전한 사람이라 능히 온몸도 굴레 씌우리라 3장 1절~2절 해설야고보는 왜 갑자기 "선생"(가르치는 자, 교사) 이야기로 3장을 시작할까? 당시 유대인 공동체에서 "선생(랍비)"은 존경받는 지위였고, 많은 사람들이 서로 앞다투어 가르치는 자리에 서고 싶어 했다야고보는 이걸 경고한다: 가르..