목차 1. 1~3절: 질문의 배경24장 1절 말씀예수께서 성전에서 나와서 가실 때에 제자들이 성전 건물들을 가리켜 보이려고 나아오니 24장 1절 해설1) 배경 상황이 사건은 마태복음 23장에서 예수님이 서기관과 바리새인들을 향해 "화 있을진저"라는 강한 책망을 쏟아내신 직후에 일어난다. 특히 23:37~39에서 예수님은 예루살렘을 향해 **"보라 너희 집이 황폐하여 버린 바 되리라"**고 선언하신 바 있다. 24장 1절은 바로 그 직후, 예수님이 성전에서 나가시는 장면으로 시작된다. 2) "성전에서 나와서 가실 때"의 의미단순한 이동이 아니라 상징적인 의미를 지닌 행동으로 이해할 수 있다. 예수님이 성전을 떠나시는 모습은 하나님의 임재가 성전을 떠나는 것을 암시한다고 보는 해석이 많다. 구약에서 에스..
목차 1. 열 처녀 비유 (1~13절)25장 1절 말씀그 때에 천국은 마치 등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 같다 하리니 25장 1절 해설1) "그 때에"의 의미이는 앞선 24장의 내용과 이어지는 표현이다. 24장은 예루살렘 멸망의 징조와 인자가 재림하실 때의 징조들을 다루며, 특히 "그 날과 그 시각은 아무도 모른다"(24:36)는 말씀으로 마무리된다. 따라서 "그 때에"는 인자가 재림하시는 그 시점을 가리키며, 25장의 세 비유 모두 이 재림의 때를 배경으로 삼고 있다. 2) "천국은 마치 ~와 같다"의 표현 방식예수님께서는 천국의 본질을 직접 설명하시기보다 일상적인 비유를 통해 가르치신다. 여기서는 당시 유대인의 혼인 풍습이 배경으로 사용된다. 신랑이 신부의 집에서 신부를 데려오는 과정에..
목차 1. 예수를 죽이려는 음모 (1-5절)26장 1절 말씀예수께서 이 말씀을 마치시고 제자들에게 이르시되 26장 1절 해설1) "이 말씀을 마치시고"의 의미마태복음에는 예수께서 긴 가르침을 마치실 때마다 반복되는 맺음 표현이 있다. 산상수훈 끝(7:28), 천국 비유 끝(13:53), 교회 공동체 교훈 끝(19:1), 그리고 이곳 26:1이다. 마태는 이 표현으로 **다섯 개의 큰 강화(講話)**를 구분한다. 다만 26:1에서는 "이 말씀"에 **"모든"**이라는 단어가 붙어 있다. 원문 그대로 옮기면 "이 모든 말씀을 마치시고"이며, 이는 공생애 전체의 가르침이 여기서 완결되었음을 나타낸다. 2) 바로 앞 내용과의 연결"이 말씀"은 직접적으로 마태복음 24-25장의 감람산 강화를 가리킨다. 여기에..
목차 1. 예수께서 빌라도에게 넘겨지심, 유다의 최후 (1-10절)27장 1절 말씀새벽에 모든 대제사장과 백성의 장로들이 예수를 죽이려고 함께 의논하고 27장 1절 해설1) 배경: "새벽에"앞 장(26:57-68)에서 예수는 밤에 대제사장 가야바의 집에서 이미 심문을 받았다. 유대 전통상 사형이 걸린 재판을 밤에 여는 것은 적절하지 않았기에, 날이 밝자 공식 회의를 다시 열어 절차의 외형을 갖추려 한 것으로 볼 수 있다. 새벽이라는 시간은 이들이 얼마나 서둘렀는지도 보여 준다. 유월절을 앞두고 군중이 동요하기 전에 일을 끝내려는 의도였다. 2) 의논한 사람들: "모든 대제사장과 백성의 장로들"당시 유대 최고 의결기관인 산헤드린(공회)의 지도층을 가리킨다. 여기서 **"모든"**이라는 표현에 주목할 만..
목차 1. 빈 무덤과 천사의 소식 (1~8절)28장 1절 말씀안식일이 다 지나고 안식 후 첫날이 되려는 새벽에 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 보려고 갔더니 28장 1절 해설1) 시간: 안식일이 지나고 안식 후 첫날이 되려는 새벽안식일은 유대 달력으로 금요일 해 질 녘부터 토요일 해 질 녘까지이다. 예수님은 금요일에 십자가에 달려 돌아가시고 급히 장사되셨기 때문에, 여인들은 안식일 동안 아무것도 할 수 없었다. 안식 후 첫날은 오늘의 일요일이다. "되려는"이라는 표현은 날이 막 밝아 오는 동틀 무렵을 뜻한다. 다른 복음서도 이른 시각이라는 점은 같다(막 16:2, 눅 24:1, 요 20:1). 복음서마다 "아직 어두울 때", "해 돋을 때"처럼 표현이 조금씩 다른데, 어둠이 걷히며 날이 밝아 오..
목차 호세아 읽기 전 둘러보기1. 저자와 활동 시기호세아는 북이스라엘 출신의 선지자로, 구약의 소선지서 12권 중 첫 번째에 위치한다활동 시기는 대략 BC 750~722년경으로, 여로보암 2세 통치 말기부터 북이스라엘이 앗수르에 멸망하기 직전까지다이 시기는 북이스라엘 역사상 가장 혼란스러운 시기 중 하나였다 — 여로보암 2세 이후 왕들이 짧은 기간 안에 암살로 교체되며 정치적으로 극도로 불안정했다2. 시대적 배경: 왜 하필 이때인가여로보암 2세 시대(BC 793-753)는 겉으로는 경제적 번영을 누리던 시기였다 — 영토 확장, 무역 발달로 부유해졌다하지만 그 번영의 이면에는:빈부격차 심화와 사회적 불의바알 숭배를 비롯한 우상숭배가 만연 (가나안 종교와 혼합된 신앙)종교적 형식은 유지하면서도 하나님과의 ..
