기출나라

목차 1. 저자전통적으로 예수님의 열두 제자 중 한 명인 **마태(레위)**가 저자로 알려져 있다. 마태는 원래 세리(세금 징수원)였으나 예수님의 부르심을 받고 제자가 되었다(마태복음 9:9, 마가복음에서는 "레위"라는 이름으로 등장)다만 현대 신약학자들 사이에서는 저자 문제에 대해 다양한 견해가 있다 — 일부는 사도 마태가 직접 기록했다고 보지만, 다른 학자들은 마태의 전승을 바탕으로 초대교회 공동체에서 편집되었을 가능성을 제기하기도 한다 마태는 누구인가 마태(마태복음 9:9)는 마가복음 2:14와 누가복음 5:27에서는 **"레위"**라는 이름으로 등장한다 — 이는 유대인들 사이에서 흔했던 관습으로, 한 사람이 두 개의 이름(히브리식 이름과 다른 이름)을 갖는 경우가 종종 있었다그는 갈릴리 가버나움..

목차 1. 예수 그리스도의 족보 (1절~17절)1장 1절 말씀아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라 1장 1절 해설1) "계보라"로 시작하는 이유마태복음은 신약성경 전체의 첫 시작이면서도, 매우 독특하게 **족보(계보)**로 문을 연다 — 이는 오늘날 독자들에게는 다소 지루하게 느껴질 수 있지만, 당시 유대인 독자들에게는 매우 중요하고 설득력 있는 시작 방식이었다유대 사회에서 족보는 단순한 가계 기록이 아니라, 한 사람의 정체성, 신분, 그리고 하나님과의 언약적 위치를 증명하는 핵심적인 근거였다 — 특히 메시아(그리스도)에 대한 자격은 반드시 특정한 혈통(다윗의 후손)에서 나와야 한다는 것이 구약의 약속이었기 때문에, 예수님이 메시아이심을 증명하려면 그 족보부터 명확히 제시하는 것이 필수적이..

목차 1. 동방박사의 방문 (1절~12절)2장 1절 말씀헤롯 왕 때에 예수께서 유대 베들레헴에서 나시매 동방으로부터 박사들이 예루살렘에 이르러 말하되 2장 1절 해설1) 헤롯 왕 때에여기서 헤롯은 역사적으로 **헤롯 대왕(Herod the Great)**을 가리킨다. 그는 로마 원로원에 의해 "유대인의 왕"으로 임명되어 주전 37년부터 주전 4년까지 통치한 인물이다. 헤롯은 이두매(에돔) 출신으로 혈통상 완전한 유대인이 아니었기에, 자신의 왕위에 대한 불안감이 매우 컸고 이것이 이후 12절 이하에 등장하는 그의 격렬한 반응의 배경이 된다. 또한 헤롯이 주전 4년에 죽었다는 역사적 기록 때문에, 예수의 탄생 연대는 흔히 사용하는 서기 기원(AD/BC)보다 몇 년 앞선 주전 6~4년경으로 추정된다. 2..

목차 1. 세례요한의 등장과 사역 (1절~6절)3장 1절 말씀그 때에 세례 요한이 이르러 유대 광야에서 전파하여 말하되 3장 1절 해설1) "그 때에": 시간적 도약과 그 의미2장은 예수님의 유아기(동방박사의 방문, 애굽으로의 피신, 나사렛 정착)로 마무리되었는데, 이 구절은 곧바로 **"그 때에"**라는 표현으로 수십 년의 시간을 건너뛰어 예수님의 공생애 직전 시점으로 넘어간다 — 누가복음 3:23이 예수님의 나이를 "삼십 세쯤"이라 밝히는 것을 고려하면, 이 사이에는 약 30년의 침묵기가 있는 것이다마태는 이 긴 시간을 상세히 기록하지 않고 곧바로 세례 요한의 등장으로 넘어가는데, 이는 마태복음의 관심이 예수님의 유년기 전기가 아니라 메시아로서의 공적 사역에 집중되어 있음을 보여준다2) "세례 요..

목차 1. 광야에서의 시험 (1~11절)4장 1절 말씀그 때에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사 4장 1절 해설1) 그 때에이 표현은 3장의 마지막 사건, 곧 예수님께서 요단강에서 세례 요한에게 세례를 받으시고 하늘이 열려 성령이 비둘기같이 임하며 하나님의 음성이 들렸던 사건(3장 16~17절) 바로 직후를 가리킨다.즉 4장의 시험 사건은 세례 사건과 시간적으로 곧바로 이어지는 장면이며, 이는 성령 강림과 하늘의 인정을 받으신 직후에 곧바로 시험이 찾아온다는 점에서 신앙의 절정 이후에 시련이 뒤따르는 흐름을 보여준다. 2) 예수께서 성령에게 이끌리어"이끌리어"로 번역된 헬라어 **ἀνήχθη(아네크데)**는 마가복음 1장 12절의 병행 본문에서는 더 강한 표현인 **ἐκβ..

목차 1. 팔복 (1절-12절)5장 1절 말씀예수께서 무리를 보시고 산에 올라가 앉으시니 제자들이 나아온지라 5장 1절 해설1) 배경적 이해이 구절은 산상수훈(山上垂訓)의 도입부이다. 예수님의 사역 초기, 갈릴리 지역에서 많은 무리가 그를 따르기 시작한 시점이다.마태복음 4장 23-25절에 보면 예수님의 소문이 온 수리아에 퍼지고, 갈릴리와 데가볼리, 예루살렘, 유대, 요단강 건너편에서까지 큰 무리가 모여들었다고 기록되어 있다. 2) 무리를 보시고예수님이 무리를 보신 것은 단순한 시각적 확인이 아니다. 그들의 필요와 상태를 꿰뚫어 보시는 목자의 시선이다.마태복음 9장 36절에서도 "무리를 보시고 민망히 여기시니 이는 그들이 목자 없는 양과 같이 고생하며 유리함이라"라고 기록되어 있어, 예수님의 무리..