기출나라

목차 1. 열두 제자의 부름과 파송 (1-4절)10장 1절 말씀예수께서 그의 열두 제자를 부르사 더러운 귀신을 쫓아내며 모든 병과 모든 약한 것을 고치는 권능을 주시니라 10장 1절 해설1) "그의 열두 제자를 부르사"여기서 "부르사"는 단순한 초대가 아니라 공식적으로 임명하고 소집하는 행위를 의미한다. 이미 예수님을 따르던 제자들 중에서 열둘을 특별히 선택하여 부르신 것이다. 열둘이라는 숫자는 이스라엘 열두 지파를 상징하는 것으로, 예수님께서 새로운 언약 공동체를 세우신다는 의미를 담고 있다. 2) "더러운 귀신을 쫓아내며"제자들에게 주어진 첫 번째 권능은 귀신을 쫓아내는 능력이다. 이는 예수님 자신이 행하셨던 사역을 제자들에게도 위임하신 것으로, 하나님 나라의 도래가 악한 영적 세력에 대한 승리로..

목차 1. 씨 뿌리는 자의 비유 (1-9절)13장 1절 말씀그 날 예수께서 집에서 나가사 바닷가에 앉으시매 13장 1절 해설1) '그 날'의 의미이 표현은 바로 앞 12장의 사건, 곧 예수님의 참 가족에 대한 말씀(12:46-50)과 바리새인들과의 논쟁이 있었던 바로 그날을 가리킨다. 즉 13장의 비유들은 갑자기 등장한 것이 아니라, 12장에서 벌어진 유대 지도자들의 배척과 불신앙이라는 흐름 속에서 이어지는 말씀이라는 점이 중요하다. 2) '집에서 나가사'의 의미여기서 '집'은 아마도 가버나움에 있던 예수님의 사역 거처, 혹은 베드로의 집으로 추정된다. 예수님께서 집 안에서 제자들이나 가까운 사람들과 함께 계시다가 밖으로 나오셔서 무리를 만나러 가셨다는 것을 보여준다. 이는 예수님의 사역이 사적인 ..

목차 1. 사역지 이동과 치유 (1-2절)19장 1절 말씀예수께서 이 말씀을 마치시고 갈릴리를 떠나 요단 강 건너 유대 지경에 이르시니 19장 1절 해설1) "이 말씀을 마치시고"의 의미이 구절은 마태복음에서 예수님의 다섯 번째 강화, 즉 18장의 교회 공동체에 관한 가르침(용서, 겸손, 잃어버린 양의 비유 등)을 마치셨음을 알리는 표현이다. 마태복음은 예수님의 주요 가르침을 다섯 부분으로 구성하는데, 매번 "이 말씀을 마치시고"라는 문구로 그 강화의 끝을 표시한다(7:28, 11:1, 13:53, 19:1, 26:1). 이는 다음 사역 단계로의 전환을 알리는 마태복음 특유의 문학적 장치다. 2) 지리적 이동의 의미예수님께서는 그동안 주로 사역하시던 갈릴리를 떠나 요단 강을 건너 유대 지경으로 이동하신..

목차 1. 포도원 품꾼의 비유 (1~16절)20장 1절 말씀천국은 마치 품꾼을 얻어 포도원에 들여보내고 이른 아침에 나간 집 주인과 같으니 20장 1절 해설1) "천국은 마치 ~와 같으니"마태복음에서 반복적으로 등장하는 비유 도입 공식이다. 하늘나라는 눈에 보이지 않는 영적 실재이기 때문에, 예수님께서는 청중이 익숙한 일상의 사건을 빌려 그 성격을 드러내신다. 여기서는 포도원 농장 경영이라는 구체적인 상황이 사용된다. 2) "포도원"의 의미구약에서부터 포도원은 이스라엘 백성 혹은 하나님 나라를 상징하는 이미지로 자주 쓰였다(이사야 5장 등). 따라서 이 비유의 포도원은 단순한 농장이 아니라 하나님께서 다스리시는 영역, 곧 하나님 나라 공동체를 암시한다고 볼 수 있다. 3) "집 주인"의 정체포도원의 소..

목차 1. 무리와 제자들에게 주신 경고 (1~12절)23장 1절 말씀이에 예수께서 무리와 제자들에게 말씀하여 이르시되 23장 1절 해설1) 말씀의 대상 - "무리와 제자들"예수님께서 이 말씀을 하신 대상이 제자들뿐만 아니라 "무리"까지 포함되어 있다는 점이 중요하다. 이는 지금부터 이어질 서기관과 바리새인들에 대한 경고와 책망이 소수의 측근에게만 하시는 은밀한 말씀이 아니라, 공개적으로 만인 앞에서 선포하신 말씀임을 보여준다. 종교 지도자들의 위선을 지적하는 것이 뒷담화나 사적인 비판이 아니라, 백성들이 마땅히 알아야 할 공적인 진리 선언이었다는 것이다. 2) "말씀하여 이르시되"의 의미헬라어 원문에서 이 표현은 예수님께서 의도적이고 공식적으로 가르침을 시작하셨음을 나타낸다. 즉흥적인 발언이 아니라, ..