마태복음 읽기 전 배경지식

 

 

목차

 

 

1. 저자

• 전통적으로 예수님의 열두 제자 중 한 명인 **마태(레위)**가 저자로 알려져 있다. 마태는 원래 세리(세금 징수원)였으나 예수님의 부르심을 받고 제자가 되었다(마태복음 9:9, 마가복음에서는 "레위"라는 이름으로 등장)
• 다만 현대 신약학자들 사이에서는 저자 문제에 대해 다양한 견해가 있다 — 일부는 사도 마태가 직접 기록했다고 보지만, 다른 학자들은 마태의 전승을 바탕으로 초대교회 공동체에서 편집되었을 가능성을 제기하기도 한다

 

마태는 누구인가

 

• 마태(마태복음 9:9)는 마가복음 2:14와 누가복음 5:27에서는 **"레위"**라는 이름으로 등장한다 — 이는 유대인들 사이에서 흔했던 관습으로, 한 사람이 두 개의 이름(히브리식 이름과 다른 이름)을 갖는 경우가 종종 있었다
• 그는 갈릴리 가버나움 지역에서 **세리(로마 정부를 위해 세금을 징수하는 사람)**로 일하고 있었는데, 예수님이 세관에 앉아 있는 그를 보시고 "나를 따르라"고 부르셨을 때 즉시 일어나 따랐다(마태복음 9:9)
• 당시 세리는 로마 제국을 위해 동족에게서 세금을 거두는 직업이었기 때문에, 유대 사회에서 매국노, 죄인과 같은 취급을 받으며 심하게 멸시받았다 — 그런 그가 예수님의 부르심을 받고 제자가 되었다는 것은, 예수님의 부르심이 사회적으로 소외된 자들에게도 열려 있었음을 보여주는 상징적인 사건으로 여겨진다
• 그는 예수님의 열두 사도 중 한 명으로 포함되었다 (마태복음 10:3, 마가복음 3:18, 누가복음 6:15, 사도행전 1:13)

 

 

2. 기록 시기와 수신자

• 대체로 AD 70년(예루살렘 성전 파괴) 전후, 넓게는 AD 60~90년 사이로 추정된다
• 수신자는 주로 유대인 그리스도인들로 여겨진다 — 이는 본문 곳곳에서 드러나는 특징들(구약 인용이 매우 많음, 유대 관습과 율법에 대한 상세한 설명 없이 언급함, 계보를 아브라함부터 시작함 등)을 통해 확인할 수 있다

 

 

3. 신약 성경에서의 위치와 특징

• 마태복음은 신약성경의 첫 번째 책으로, 구약과 신약을 잇는 다리 역할을 한다
• 마가복음, 누가복음과 함께 공관복음(비슷한 관점과 구조를 공유하는 복음서)으로 분류된다 — 많은 학자들은 마가복음이 가장 먼저 기록되었고, 마태와 누가가 마가복음을 참고하여 각자의 복음서를 썼을 것으로 본다(이를 "마가 우선설"이라 한다)

 

 

4. 핵심 주제와 목적

• 예수님이 곧 약속된 메시아(그리스도)이시며, 구약의 예언을 성취하신 분이라는 것을 증명하는 데 중점을 둔다
• 이를 위해 예수님의 생애 곳곳에서 구약 예언의 성취를 반복적으로 언급한다 (예: "이는 선지자를 통하여 하신 말씀을 이루려 하심이니라"는 표현이 매우 자주 등장)
• 유대인 독자들에게 예수님이 다윗의 자손이자 아브라함의 자손으로서, 이스라엘이 오랫동안 기다려온 왕이심을 설득력 있게 전달하고자 한다

 

 

5. 구조적 특징

• 마태복음은 예수님의 가르침을 **다섯 개의 큰 강화(설교)**로 구성한 것이 특징적이다:
  1. 산상수훈 (5-7장)
  2. 제자 파송에 관한 가르침 (10장)
  3. 천국 비유들 (13장)
  4. 공동체와 용서에 관한 가르침 (18장)
  5. 종말에 관한 가르침 (23-25장)
• 일부 학자들은 이 다섯 개의 강화가 모세오경(창세기부터 신명기까지 다섯 권)을 의도적으로 연상시키도록 구성되었다고 보기도 한다 — 이는 예수님을 "새로운 모세"로 보여주려는 의도로 해석되기도 한다
• 각 강화가 끝날 때마다 "예수께서 이 말씀을 마치시매"와 같은 유사한 표현이 반복되며 단락을 구분해준다

 

 

6. 마태복음만의 독특한 내용

• 동방박사의 방문(2장), 헤롯의 유아 학살과 애굽 피신(2장)은 마태복음에만 기록되어 있다
• **천국(하늘나라)**이라는 표현을 다른 복음서보다 훨씬 자주 사용한다 (다른 복음서는 주로 "하나님 나라"라는 표현을 씀) — 이는 유대인들이 하나님의 이름을 함부로 부르기를 꺼려했던 관습을 반영한 것으로 이해된다
• 베드로의 역할이 다른 복음서보다 두드러지게 강조된다 (16:18-19에서 "너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니" 등)
• **교회(에클레시아)**라는 단어가 사용되는 유일한 복음서다 (16:18, 18:17) — 이는 초대교회 공동체를 향한 관심을 보여준다

 

 

7. 예수님의 족보(1장)로 시작하는 이유

• 마태복음은 예수님의 족보를 아브라함부터 다윗을 거쳐 예수님까지 소개하며 시작한다
• 이는 예수님이 유대인들이 기다려온 아브라함의 자손(모든 민족에게 복이 될 존재, 창세기 12:3)이자 다윗의 자손(영원한 왕위를 약속받은 자, 사무엘하 7장)이심을 처음부터 명확히 하려는 의도로 이해된다
• 흥미롭게도 이 족보에는 다말, 라합, 룻, 우리야의 아내(밧세바) 등 네 명의 여인이 포함되어 있는데, 이들은 모두 이방인이거나 사연이 있는 인물들이라는 공통점이 있어, 예수님의 계보가 처음부터 소외되거나 부족해 보이는 사람들까지 포용하는 구원의 역사를 보여준다는 해석이 많다

 

 

읽을 때 팁

• 마태복음을 읽을 때는 계속해서 **"이는 ~을 이루려 하심이니라"**는 구약 성취 표현을 눈여겨보면, 저자가 예수님을 어떻게 구약과 연결시켜 설명하는지 파악하는 데 도움이 된다
• 다섯 개의 큰 강화(설교) 구조를 미리 알고 읽으면, 복음서 전체의 흐름을 이해하는 데 유용한 지도가 된다

 

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